• Протоиерей Игорь Рысенко

Один мой знакомый, сравнительно недавно пришедший к Богу и ревностно относящийся к вере, посетовал:

- В школе, где учится моя дочь, настаивают, чтобы я подписал документ-разрешение на передачу персональных данных дочки третьим лицам. Мол, это не просто рекомендация органов образования, а чуть ли ни требование сегодняшнего дня. Намекают, что в случае отказа перед девочкой закроются дороги на олимпиады, конкурсы, возникнут проблемы с медицинскими осмотрами, даже встанет вопрос о допуске к учебе. Я решительно отказался подписывать этот документ, который, как мне представляется, очередной шаг к тотальному контролю и управлению людьми с помощью вживляемых чипов – печати антихриста. Не хочу такой пагубной для души «перспективы» для дочери. Друг, помоги.

Далее наша беседа коснулась уже вроде бы стихшего волнения православных христиан вокруг паспортов, ИНН, социальных и банковских карт, новых технологий идентификации личности.

- Что бы ни говорили лояльные к властям батюшки, как бы ни призывали не бунтовать, а смириться c необходимостью в этом плане жить, как все граждане, - продолжил мой знакомый, - моя душа сопротивляется насаждению штрих-кодов, других кодов, вмонтированных в разные карты.  По этим кодам легко получить полную информацию о человеке и при желании лишить его свободы действий, подчинить его волю неким управленцам, среди которых могут появиться мировые злодеи. И эти новые технологии насаждаются довольно настойчиво, под давлением.

Знакомый привел пример. Недавно он  вынужден был обратиться в травмпункт. Невзирая на серьезность раны, его даже не пригласили в кабинет, предложив сначала подписать документ о согласии на передачу персональных данных    третьим лицам.

- Когда я стал громко говорить, что подписывать или не подписывать – дело добровольное, а принимать экстренного больного медики обязаны, мне обработали рану и перевязали, поставили укол, отстав от меня с той «бумажкой».  Такое же произошло, когда становился на учет в Центре занятости. Тоже предложили подписать аналогичный договор. Я спросил: «…передачу персональных данных каким третьим лицам?». Мне ответили «Работодателям». Я не стал подписывать, что вызвало неудовольствие инспектора. По ее реакции было видно, что работу мне тут вряд ли будут всерьез искать.

Вот такой у меня состоялся разговор на злободневную для православных тему.

В тот же день я позвонил в управление образования округа и рассказал об опасениях моего приятеля. Мне сказали, что беспокоиться ему не о чем. Подписывать такой документ, дело, действительно, добровольное. Девочку из школы за это никто не отчислит. Конечно, могут возникнуть сложности при направлении ребенка на олимпиады, при срочных вызовах «скорой», в других экстренных случаях.

Чтобы разобраться в позиции Русской Православной Церкви, нашел в интернете соответствующие Разъяснения, данные по поручения Святейшего Патриарха. Из них понял, что Церковь с беспокойством воспринимает новые технологии идентификации личности, решительно против тех из них, которые могут привести к биологическим чипам, вживляемым в тело. РПЦ постоянно обращается в высшие органы власти с предложениями наряду с электронным учетом граждан сохранять традиционные методы и формы учета и контроля, которые безопасны для души, не способны привести к насильственному управлению мировоззрением и поведением личности. Вместе с тем Церковь рекомендует всем своим чадам избегать в своем неприятии новых технологий категоричных необдуманных действий, которые могут нанести вред здоровью, социальной защите, гражданским правам, работе.  Паспорт российскому гражданину необходим во всех случаях. Есть ситуации, когда не обойтись без ИНН, банковских и социальных карт. Если возникают какие-то несогласия и сомнения, не стоит идти на поводу эмоций. Лучше обратиться за советом к священнику, в епархиальное управление, где разъяснят позицию Русской Православной Церкви по данному вопросу.

Валерий Георгиев

Настоятель миасского храма Богоявления протоиерей Игорь Рысенко так прокомментировал содержание статьи:

Прежде всего, хотел бы обратить внимание на слова в самом первом предложении о том, что речь о человеке, который недавно пришел к вере. Чаще всего, у новоначальных, так называемых неофитах наблюдается такая вот «неумеренная» ревность. Не умеренная ни разумом, ни знаниями о вере, ни духовным опытом. У большинства со временем такие порывы проходят. Это можно сравнить с «болезнью роста» у подростков, когда молодые люди впадают в максималистские крайности, считая себя в любом случае правыми и готовыми бороться за свои убеждения. А когда это им не удается, либо замыкаются в себе, либо открыто бунтуют.

Главная причина этой проблемы среди новоначальныех христиан - отсутствие элементарных знаний о вере. Многие из них и заповеди Божии не смогут назвать, не помнят. И молитву «Символ веры» не знают. Хотя в этом символе как раз и раскрывается смысл православия, говорится о том, во что конкретно верит православный человек. А все остальное, что примешивают к вере вольно или невольно, все это к вере отношения не имеет. Как бы красиво или страшно не расписывали реальность другие силы.

Отсутствие знаний является причиной искривления, если можно так выразиться, догматического сознания. Это формирует неправильное мировосприятие, порождает в умах людей разных монстров, устрашающих или уводящих от истины в ложное самоуспокоение. Так рождаются секты, так появляются псевдо-духовные экстремисты, так формируется фанатизм.

Вера - это не только работа сердца. Хотя именно в сердце все и начинается. Но если не будет работы ума, то и веры истинной не будет. Только личное мнение, часто ложное.

Как говорили святые отцы: « Кто ни разу не сомневался, тот не верит истинно». Настоящая вера обязательно должна пройти через «горнило сомнений». Верующий человек, убежденный человек. И Христос об этом поиске ума нам говорит со страниц Евангелия:  « Ищите и обрящете, стучите, и вам отворят» (Мф. 7:7).

Надо искать, сомневаться и просить Бога открыть истину. Но при этом надо внимательно следить за «ответами». Бог нам отвечает через определенные события. Что-то происходит в ответ на наши молитвы, наши просьбы. Надо учиться читать  эти знаки, видеть их.

Где искать эти знания? Как заставить работать ум?

Самое простое: придти в ближайшую воскресную школу для взрослых при каком-либо храме. Найти себе духовника, который сможет ответить на ваши вопросы. Кстати, не только батюшки должны быть лояльными к власти, как это заметил с неким сарказмом герой рассказа. О повиновении, то есть лояльности к власти говорит нам апостол Павел:  «Повинуйтесь начальникам вашим…» (Евреям 13:17). Но главное, даже самый умный и духовно развитый человек не может быть безошибочным в своих утверждениях. Мы знаем, что и святые могут ошибаться и высказывать только свои личные мнения о неких сторонах жизни.

Но есть не погрешающий разум. Это вселенский (соборный) разум Церкви.

Он основан на многовековом опыте. Проверен жизнью многих поколений. И подкреплен благодатью Божией, которая почивает там, где истина. Недаром, все постановления Вселенских соборов начинались словесной формулой: «Изволися Духу Святому и нам».

Есть масса книг о вере, о молитве, о борьбе с грехом. Но в настоящих духовных книгах вы не найдете этой истерии по поводу ИНН, паспортов и прочего. Это все не о вере. О том, что вокруг или рядом с ней. Но не о вере. «И познаете истину, и истина сделает вас свобод­ными» (Иоанна 8:32).

Можно, наконец, поискать ответа на интересующие вопросы в православных интернет-форумах. Только момент! На православных! Лучше на официальных православных порталах. Думаю, понятно, почему.

В заключение напомню, что уже несколько лет назад был опубликован официальный документ «Социальная концепция Русской Православной Церкви», где обозначена позиция Церкви и дан исчерпывающий ответ на все подобные и многие другие важные вопросы современности. Если вы чада Церкви, слушайте свою Мать, Она вам плохого не пожелает. И если возникнет некая опасность, Церковь первая об этом скажет вслух. Не батюшка на приходе или в монастыре. Давайте учиться слышать соборный голос Церкви.

• Назад
• Вперёд