Главная

• Миасс

В этом году Великий пост продлится с 3 марта по 19 апреля. Пасха - 20 апреля.

Не довольствуясь поверхностным представлением о том, что такое пост,  можно обратиться к духовной литературе. Многие авторы, в том числе святые отцы церкви и современные духовные пастыри, обстоятельно толкуют это время строго воздержания.

У человека невоцерковленного в голове может возникнуть путаница от прочитанного. Хотя усвоить главное нетрудно: пост - далеко не только отказ от пищи, содержащей жиры и белки животных.

Бесноватый - пациент клиники?

Желающие не только присоединиться к православным верующим, готовящимся наложить на себя «вериги» Великого поста, но и проникнуться смыслом телесного и душевного очищения, могут открыть Евангелие.

Евангелист Матвей в 17 главе своего канонического благовещания рассказывает о том, как Иисус исцелил отрока, изгнав из него беса. Объясняя ученикам, как можно избавиться от этого “рода неверующего и развращенного”, Он в качестве верного средства называет молитву и пост.

Сразу же возникает вопрос: насколько мы, обычные люди, “дружны” с бесом, с которым православные верующие постоянно борются с Божьей помощью, но особенно - перед Пасхой, в постную четыредесятницу? А также: кто такие бесноватые?

Совладать с этими вопросами даже с помощью духовных книг не каждый сможет. Отправимся за разъяснениями в златоустовский храм во имя преподобного Серафима Саровского, к настоятелю протоиерею Александру Кривоногову. Сначала говорим о бесноватых.

- В советские времена, когда психиатрия и вообще медицина противопоставляли себя церкви, - говорит отец Александр, - душевнобольных людей, когда они становились пациентами соответствующих клиник, никто молитвой и постом не лечил. Их душевный изъян объясняли либо органическими изменениями мозга, нервной системы вследствие травмы - родовой или приобретенной, либо запущенными соматическими отклонениями. И пытались вылечить исключительно средствами официальной терапии. Такого “диагноза”, как “бесноватый”, большинство советских медиков не признавало. Сейчас взгляды даже многих психотерапевтов на причины душевных заболеваний изменились. Официальная медицина все теснее сотрудничает с духовенством, прежде всего, в избавлении от душевных недугов, в том числе алкогольной и прочей зависимости. Много случаев, когда врачи уходят служить в церковь, при этом зачастую не оставляют медицинской практики.

- Как все-таки отличить бесноватого человека от, скажем, больного с органической патологией мозга?

- Порой достаточно предложить ему выпить освященной воды. По словам профессора медицины, священника Павла Береснева, тут же может возникнуть бурная агрессия. Нередко в особые моменты богослужений бесноватые люди выдают себя неадекватным поведением, криками.

- Возможно ли исцеление в церкви, в монастыре?

- Возможно, особенно если одновременно не пренебрегать и квалифицированной медицинской помощью. Разумеется, человек должен не только уверовать в Божью благодать, но и вместе с глубоким покаянием, постоянной молитвой чаще причащаться Святых Тайн. Может и духовник - священник или монах - изгнать из больного беса, проведя несколько сеансов специальных богослужений. Только это особая миссия, совершается она, как правило, в монастырях по благословению духовной власти и при поддержке молящейся братии. Я знаю случай, когда молодой священник взялся по собственной воле, из жалости к бесноватому, “очистить” его. Исцеление произошло, но потом бес многие годы мстил этому батюшке, строя ему различные неприятности и козни.

Не дружи с бесами

Благодаря духовным книгам складывается понимание, что бесы или демоны то и дело покушаются на наши души, пленяя разными соблазнами. Когда же они становятся постоянными спутниками человека, в нем развиваются те или иные страсти. Самые распространенные - страсть к деньгам, к телесным удовольствиям, к славе и известности. Их названия многим хорошо известны: “сребролюбие”, “сластолюбие”, “тщеславие”. Во время поста человек направляет свои усилия не только на борьбу с чревоугодием, но и на избавление от других греховных устремлений, если они присущи ему. Он остерегается осуждать окружающих, сквернословить и пустословить, раздражаться и гневаться, не говоря уже о блуде и прочих смертных грехах. Они потому и называются смертными, что выводят душу из равновесия, погружают ее во тьму и оцепенение, могут привести к моменту, когда Господь отступит от человека.

- Ограждая себя постом и молитвой, но более всего причащением Святых Тайн, от бесовского влияния, - добавляет отец Александр, - верующий очищает душу, отрывая ее свету, Божьей благодати, которая укрепляет его и духовно, и физически. Человек начинает чувствовать ни с чем не сравнимую радость, полет души, телесное оздоровление. Потому-то истинно верующие готовятся к посту как к большому празднику, а вовсе не как к нелегкой повинности, непомерным физическим и моральным тяготам.

- Какой страсти надо особо противиться в обычной жизни, не говоря уже о посте? – спрашиваю батюшку.

- Все страсти пагубны для души, податливо следующей соблазнам и искушениям, - говорит священник. - Но пьянство, блуд, тяга к наркотическому “кайфу”, гордость - сильнейшие пробоины духовной защиты, ими человек подставляет свою душу другим серьезным напастям.

Как святые отцы, так и духовники последующих времен говорят о том, что эти страсти открывают душу демонам. И если не вооружиться против них духовно, итог для души и тела человека может оказаться горьким.

Пост как благодать

Процитируем святоотеческое наследие. Многих, к примеру, особо вдохновляют высказывания Ефрема Сирина, молитву которого, хорошо известную верующим, непременно читают в Великий пост. Вот некоторые из них: “Пост - доброе предохранение для души, надежный сожитель телу. Пост - оружие доблестным, училище подвижников. Пост отражает искушения, умащает на подвиг благочестия. Пост - матерь здравия. Пост возносит молитву на небо. Пост - наставник юности, украшение старцев. Пост - мир в домах. У постящихся тело честно и душа драгоценна. Ангелы в каждой церкви записывают постящихся...”

• Назад
• Вперёд